Primero queremos contarte , que son los crotales.

Los crotales son estos «pendientes» que se usan en la industria de la ganadería para el control y seguimiento de los animales. Pero en este caso, se han transformado en un símbolo de concienciación y respeto por los animales, llevando un mensaje de liberación y veganismo

«Estos crotales o son parte de un proyecto solidario creado en Argentina, por caravanas269, con un propósito muy especial: ayudar a santuarios y refugios de animales. »

Nos encanto la idea  asi que decidimos traer unos cuantos al Santuario para que vos tambien tengas la oportunidad de ayudarnos a cuidar a los animales que viven aqui

Cada uno de estos crotales no solo apoya una buena causa, sino que también lleva un mensaje de conciencia. Para nosotros, son un símbolo de respeto por la vida animal, y también genera curiosidad en  las personas, lo que nos permite hablar sobre liberación animal con quienes nos rodean. »

«Además, son un puente para destacar la importancia de los santuarios, los lugares donde viven las víctimas de la explotación. »

Pide el tuyo y colabora con el mantenimiento de más de 350 animales que viven en el Santuario

Lô primerô Pintarraheô apareçieron en er çentro de Çebiya en 2017 con «Quea Muxo Par Metorito?» (queío de dolôh) y «Carrir Giri Ya» (denunçia a la hentrificaçión). Le çigen muxâ mâ pintâh, como «Cateto tú que no’ntiendê l’Andaluh», que çe biraliçan de manera periódica y lo combierte en uno de lô autorê mâ reconoçiblê en, por y pal Andalûh.

La âççión çe conçibe como una interbençión en un lugar público de arto tránçito, preferentemente en una êqquina o çaliente a la artura de loç’ohô, en forma de çentençia, fraçe exa o deçexa, aforîmmo o pçeudorefrán. Lô Pintarraheô, exô çiempre en tinta negra, en EPA y hamâh firmaô, dehan al êppettaoh çolo frente a la obra çin mâ informaçión que lo que le trâmmite er têtto, çacándole una çonriça o un çûppiro, o recordándole y retrotrayéndole a lo que deçía çu yaya, çu beçino o un amigo der barrio.

Er proyetto a tenío un gran impatto çoçiâh, âtta’r punto de que çientô de perçonâ ç’an tatuao pintâh y fraçê çuyâ. Çu obra a çío leía y compartía por miyonê, combirtiéndoçe rápidamente en una de lâ cuentâ referençia y mâ reconoçíâ der panorama curturâh Andalûh contemporáneo.
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Pintarraheô es una acción anónima que nace para visibilizar y naturalizar la lengua andaluza con ortografía Êttandâ Pal Andalûh (EPA), una ortografía desarrollada colectivamente por lingüistas, filólogas, historiadores de la lengua y andalófilos en general para representar todas las variedades del Andaluz de una manera aunadora, coherente y consistente.

Los primeros Pintarraheô aparecieron en el centro de Sevilla en 2017 con «Quea Muxo Par Metorito?» (quejío de dolor) y «Carrir Giri Ya» (denuncia a la gentrificación). Le sigen muchas maś pintadas, como «Cateto tú que no’ntiendê l’Andaluh», que se viralizan de manera periódica y lo combierte en uno de los autores mas reconoçibles en, por y para el Andalûh.

La acción se concibe como una intervencion en un lugar público de alto tránsito, preferentemente en una esquina o saliente a la altura de los ojos, en forma de sentençia, frase hecha o deshecha, aforismo o pseudorefrán. Los Pintarraheô, hechos siempre en tinta negra, en EPA y jamás firmados, dejan al espectador solo frente a la obra sin más informacion que lo que le transmite el texto, sacándole una sonrisa o un suspiro, o recordándole y retrotrayéndole a lo que decía su abuela, su vecino o un amigo del barrio.

El proyecto ha tenido un gran impacto social, hasta el punto de que cientos de personas se han tatuado pintadas y frases suyas. Su obra ha sido leida y compartida por millones convirtiéndose rápidamente en una de las cuentas referencia y más reconocidas del panorama cultural andaluz contemporáneo.